达真堪布：行住坐卧都可以修行

2015-08-11 11:27|居士林网整理 | www.www.cndghaowei.com | 阅读次数:[ ]

很多人有那么多烦恼、那么多痛苦，怎么还不找解决问题的方法呢？活得浑浑噩噩的，一天一天马马虎虎地混过去。现在很多人，天天吵吵闹闹、马马虎虎，辛辛苦苦地度过，这叫混日子，不是过日子！

明明白白地过日子多好啊，样样事都好好做，明明白白，用心来做，这就是修行么！但是现在很多人，小事不想做，大事做不了，结果什么也没有做成，就那么得过且过。我们不能这样。不管是小事大事，家里的事还是家外的事，个人的事还是公家的事，都是一种缘分，既然有这个机会了，遇到了，就应该珍惜。了缘吗！学佛修行就要了缘、了债、了生死。

什么叫了缘？不管小事大事，样样事都认真用心去做。小事你也别嫌弃，大事你也别害怕。连我们吃饭洗衣服都是，用心去做，都是一种修行。家务也好，其他事情也好，都用心去做。现在人都不用心啊，连吃饭都不用心！吃饭的时候，心里想的都是别的，不知道什么味道就吃下去了，就知道吃饱了。

样样都应该用心，比如吃饭，你用心去吃，这也是一种修行，一种享受啊！行住坐卧都用心去做，都是享受，都是修行。我经常讲的，在生活中、在工作中修，就是这个意思。

现在你学佛了、修行了，以前做的那些事情都可以做，但是念得转过来。转念，说难也难，说不难也不难，但是我们都不管这个心，心爱怎么样就怎么样。心一直散漫，东想西想，东跑西颠。轮回就像苦海，我们的心，就像在海上漂着的一样东西，没有停止的时侯。我们根本不知道自己一直处在这种状态当中！"哎呀，活得多累啊，多没有意义啊！太痛苦了，我受不了了……"你只知道累，但是还不知道原因。真正的原因是你的心散漫，心没有归宿，还在流浪，还在漂泊。

如果你的心灵能停留下来、稳定下来，能找到归宿了，你自然而然就不苦了，不累了。但是我们现在总是“发心难啊！转念难啊！”根本不管这个心。如果不管心的话，它就很容易散乱；如果管的话，也很容易。上师法王如意宝也讲过，你不管心的话，它就很调皮；但是你管它，也很好管。你一定要管，别让它跑，给它找个归宿，让它老老实实地安住在里面，它很听话啊！这样特别好管，解脱就不难了。

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